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        2020考研政治:馬原哲理重要考點人民群眾是歷史的創造者

        來源:中公考研 | 更新時間:2019-07-18 11:42:11

          政治考研大綱下來后,一些考生有了明確復習重點,也有一些基礎薄弱的小伙伴還是在迷茫,為了幫助到各位考生,下面中公考研小編整理了“2020考研政治:馬原哲理重要考點人民群眾是歷史的創造者”相關內容,希望對大家有所幫助。

          一、英雄史觀與群眾觀

          1、英雄史觀與群眾觀兩種歷史觀在歷史創造者問題上的對立,具體表現為是英雄創造歷史還是人們群眾創造歷史。

          2、英雄史觀的產生有其深刻的認識根源、社會歷史根源和階級根源。從認識根源看,英雄史觀之所以產生,主要是因為停留于歷史現象的表面,把活動在歷史舞臺前面的少數英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以夸大并絕對化,而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置于視野之外。從社會歷史根源看,英雄史觀的產生同社會生產力水平較低,大多數人從事物質資料的生產活動,少數人從事政治統治、壟斷精神文化生活有關。

          從階級根源看,剝削階級的思想家為了維護本階級的利益,出于階級偏見,不敢承認廣大人民群眾的歷史作用,而需要用英雄史觀來為自己服務。這是英雄史觀得以產生并長期占據統治地位的重要原因。

          二、現實的人及其活動與社會歷史

          現實的人是指基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人。

          社會歷史的本質就是人的實踐活動。“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”

          三、人的本質

          人的本質包含了兩方面的內容。其一,人與動物的區別。在這個層次上,人的本質是勞動。勞動是最基本的實踐活動,是人類最基本的存在方式。其二,人與人的區別。在這個層次上,人的本質是一切社會關系的總和。人的屬性包括自然屬性和社會屬性;其中根本屬性即本質在于社會屬性。在階級社會里,人的社會性表現為階級性。

          人的本質不是天生就有的,也不是所有個體的抽象物,而是在各種社會實踐中、各種社會關系中形成的,并且伴隨其變化而變化。總之,與唯心史觀不同,唯物史觀認為,人的本質是社會的而非生物的、具體的而非抽象的,歷史的而非永恒不變的。

          四、人民群眾在創造歷史過程中的決定作用

          1、人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們;從量上說是指社會人口中的絕大多數。在不同的歷史時期,人民群眾有著不同的內容,包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

          2、人民群眾是社會發展的決定性力量。其理由有:其一,人民群眾是社會物質財富的創造者;其二,人民群眾是社會精神財富的創造者;其三,人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發展的方向,人民群眾的社會實踐最終決定歷史發展的結局。

          人民群眾創造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。經濟條件對于人民群眾的創造活動有著首要的、決定性的影響。精神文化條件也是制約人民群眾創造活動的重要因素。

          五、群眾路線和群眾觀點

          1、唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理,是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。

          2、群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自已的觀點,全心全意為人民服務的觀點,一切向人民群眾負責的觀點,虛心向群眾學習的觀點。群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點。

          3、群眾路線是在群眾觀點的指導下形成的,是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。其基本內容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本路線,也是黨的根本領導方法和工作方法。

          以上是中公考研小編整理的“2020考研政治:馬原哲理重要考點人民群眾是歷史的創造者”,但是無論考察形式如何多變,都離不開對于一些基本原理和方法論的掌握。

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